قصيدة الطين لأيليا أبو ماضي

تعجبني هذه القصيدة كثيرا للشاعر اللبناني إيليا أبو ماضي ،وهي تتكلم عن نقد الشخص المتكبر (الكلمات الصعبة معناها موجود بعد القصيدة) ،وعلى الرغم من أنّ هذه القصيدة تحتوي في طياتها بعض من الأفكار الإسلامية إلا انـّها تبقى جميلة وتستحق الإطلاع عليها.

نسي الطين ساعة أنه طين حقير فصال تيها وعربد
وكسا الخز جسمه فتباهى وحوى المال كيسه فتمرد
يا أخي لا تمل بوجهك عني ما أنا فحمة ولا أنت فرقد
أنت لم تصنع الحرير الذي تلبس واللؤلؤ الذي تتقلد
أنت لا تأكل النُضار إذا جعت ولا تشرب الجمان المنضد
أنت في البُردة الموشـّاة مثلي في كسائي الرديم تشقى وتسعد
لك في عالم النهار أمان ورؤى والظلام فوقك ممتد
ولقلبي كما لقلبك أحلام حسان فإنه غير جـُلمُد
أأمانيِّ كلها من تراب وأمانيك كلها من عسجد
وأمانيِّ كلها للتلاشي وأمانيك للخلود المؤكد ؟
لا ، فهذي ولك وتمضي كذويها. وأي شيء يؤبد ؟
أيها المزدهي! إذا مسّك السَّقم ألا تشتكي ؟ ألا تتنهد ؟
وإذا راعك الحبيب بهجر ودعتك الذكرى ألا تتوجد ؟
أنت مثلي يبشُ وجهك للنعمى وفي حالة المصيبة يكمد
أدموعي خل ودمعك شهد ؟ وبكائي ذل ونوحك سؤدد ؟
وابتسامي السراب لا ري فيه ؟ وابتساماتك اللآلي الخرد ؟
فلك واحد يظل كلينا حار طرفي به وطرفك أرْمَد
قمر واحد يطل علينا وعلى الكوخ والبناء الموطـّد
إن يكن مشرقاً لعينيك إني لا أراه من كوّة الكوخ أسود
النجوم التي تراها أراها حين تخفى وعندما تتوقد
لستَ أدنى على غناك إليها وأنا مع خصاصتي لست أبعد
أنت مثلي من الثرى وإليه فلماذا يا صاحبي التيه والصد
كنتَ طفلا إذ كنتُ طفلا وتغدو حين أغدو شيخا كبيرا أدرد
لستُ أدري من أين جئتُ ولا ما كنت أو ما أكون يا صاح في غد
أفتدري ؟ إذن فخبِّر وإلا فلماذا تظن أنك أوحد ؟
ألك القصر دونه الحرس الشاكي ومن حوله الجدار المشيد
فامنع الليل أن يمد رِواقا فوقه ، والضباب أن يتلبد
وأنظر النور كيف يدخل لا يطلب إذنا ، فماله ليس يطرد ؟
مرقد واحد نصيبك منه أفتدري كم فيك للذَّر مرقد ؟
ذدتني عنه ، والعواصف تعدو في طلابي ، والجو أقتم أربد
بينما الكلب واجد فيه مأوى وطعاما ، والهر كالكلب يرفد
فسمعت الحياة تضحك مني ترجى ،ومنك تأبى وتجحد
ألك الروضة الجميلة فيها الماء والطير والأزهار والند ؟
فازجر الريح أن تهز وتلوي شجر الروض ، إنه يتأود
والجُم الماء في الغدير ومُره لا يصفق إلا وأنت بمشهد
إن طير الأراك ليس ببالي أنت أصغيت أم أنا إن غرد
والأزاهير ليس تسخر من فقري ولا فيك للغنى تتودد
ألك النهر، إنه للنسيم الرطب درب وللعصافير مورد
وهو للشُّهب تستحم به في الصيف ليلاً كأنها تتبرد
تدعيه ، فهل بأمرك يجري في عروق الأشجار أو يتجعد
كان من قبل أن تجيء ،وتمضي وهو باق في الأرض للجزر والمد
ألك الحقل ؟هذه النحل تجني الشهد من زهره ولا تتردد
وأرى للنِمال مُلكا كبيرا قد بنته بالكدح فيه وبالكد
أنت في شرعها دخيل على الحقل ولص جنى عليها فأفسد
لو ملكت الحقول في الأرض طرا لم تكن من فراشة الحقل أسعد
أجميل ؟ ما أنت أبهى من الوردة ذات الشذى ولا أنت أجود
أم عزيز وللبعوضة من خديك قوت ، وفي يديك المُهنـّد
أم غني ؟هيهات تختال لولا دودة القز بالحِباء المبجد
أم قوي ؟ إذن مُر النوم إذ يغشاك والليل عن جفونك يرتد
وامنع الشيب أن يلُّم بفوديك ومُر تلبث النضارة في الخد
أعليم ؟ فما الخيال الذي يطرق ليلا ؟ في أي دنيا يولد ؟
ما الحياة التي تبين وتخفى ؟ ما الزمان الذي يُذم ويُحمد ؟
أيها الطين لست أنقى وأسمى من تراب تدوس أو تتوسد
سدت أو لم تسد فما أنت إلا حيوان مسير مستعبد
إن قصراً سمكته سوف يندَك وثوباً حبكته سوف ينقد
لا يكن للخصام قلبك مأوى إن قلبي للحب أصبح معبد
أنا أولى بالحب منك وأحرى من كســــاء يبلى ومال ينفد

عربد : ساء خلقه
التيه : التكبر
النضار : الذهب (الصافي عادة)
الجمان : اللؤلؤ
المنضد : المضموم إلى بعضه البعض بشكل منسق
البردة : الثوب المخطط
الموشـّاة : المزينة
الرديم : البالي من الثياب
العسجد : الجواهر
السقم : المرض
راع : أخاف
توجّد : حزن
سؤدد : السيادة
اللآلي الخرد : اللآلي التي لم تثقب
وطرفك أرْمَد : أُصيب بالاهتياج
الموطـّد : المثبّت
كوّة : فتحة
خصاصة : سوء الحال
الأدرد : من ذهبت أسنانه
الرِواق : ظلمة الليل
يتلبد :يتجمع
الذَّر : النمل
والند : شجرة صغيرة تكثر في الهند الشرقية تستخرج منها الأدهان العطرية ،وتستخدم للمستحضرات الطبية
يتأود : ينثني
يصفق : يتحرك
الأراك : شجرة من الزيتونيات
الشُّهُب : النجوم السبعة المعروفة بالدراري
المهند : السيف المصنوع في بلاد الهند
الحِباء : العطاء
يغشى : يحيط
الفود : جانب الرأس مما يلي الأذن إلى الأمام

أرجو أن تكون قد أعجبتكم

تم إنشاء الصفحة في 0.524 ثانية مستخدما 28 استفسار.	المواضيع المنشورة تعبر عن رأي كاتبها فقط والادارة غير مسؤولة عن محتواها	Arab Atheists Network admin(at)el7ad(dot)info
	: Google Page Rank